Prepucavanje

[branko]

изузетну глумачку трансформацију
вокално-драмску интерпретацију
са особитим осјећајем за стилску кохерентност.
Сценографија је у семантичком смислу изузетно прецизна
инвентивна употреба дизајна свјетла и особена игра са театром сјенки, дају пуно значење овом тексту на психолошком плану
покаже вишеструку знаковитост лика у контексту теме комада.
Еруптивном фуриозношћу
досљедно сљедећи психолошки кôд аутора и диктирајући својом интерпретацијом целој представи гвоздени ритам, изузетно важан за катарзичну перцепцију.
инвентивним поступком на плану адаптације и прецизног кодирања жиже сценског сукоба

А ја сам мислио да само Библи тако сере.

[Bibliotekar]

Ne beri brige, dragaj dušo moja. To nije ni prineti Biblijevom unikatnom vokabularu. On bi, na primer, rekao: „Nikoli Bulatoviću za performativni artekosmizam oličen u pozitivnom potenciranju empirične dramske procesualnosti.”

Bibli bi takvu tvrdnju, naime, čista srca & mirne duše uvek mogao argumentima da odbrani. Onaj galimatijas oličen u rečima „sled psihološkog koda autora” je malčice problematičan za logički koherentno dokazivanje. Javno dostupni šifarnik Kovačevićeve autorske ličnosti, naime, objektivno ne postoji.

No šta da se radi kada moderni teatarski kritičari nemaju onaj znameniti objektivni korelativ, o kojem je onomad Li Strazberg govorio. Nikoli Bulatoviću pak sve čestitke. Nagradu je drug Čelni zaista zaslužio.

[branko]

Jeste, ali kad ovako okite, pitam se da li mu čine uslugu. No, vidim da si prešao kod Strazberga. Šta bi ti Gorčakov rekao na ovo?

[Bibliotekar]

Usluge se u kulturnome djelatništvu danas čine ponajpre sebi, dječače moj. A što se pak Nikolaja Mihajloviča Gorčakov-Diterihsa tiče, mislim da bi mi rekao da pametan je onaj ko uči od svakoga.

[branko]

Apsolutno. Samo ti donedavno nisi imao tu spoznaju. Eh, vremena se menjaju. Nekad se uželim onog starog Biblija, iskrenog, naivnog, jednoumnog, principejlnog, odvažnog...

[Bibliotekar]

Ko zna taj ne zja, dječače.



I ne zaboravi - nikome nije napisano na čelo šta je u njemu. A mi pud soli jošte uvek zajedno nismo izjeli.

[branko]

Da, mladiću. I zapamti ovo, kumiru moj: uvek kad se približiš uzoru, (da ne govorimo o pudi soli), razočaraš se.

[Bibliotekar]

Nikada, dječače, ukoliko je Kumir valjano odabran.



Štaviše - što mu se više budeš približavao, Uzoritost Njegova opčinjavat će tebe sve više.

[branko]

Mogao bi da otvoriš temu koja bi služila za naše prepucavanje, da ne kvarimo ovo.

[Upravnik]

Mlatite sad do mile volje.

[branko]

Samo da se vratim iz Mrkonjića, UGASIO SI Bibli, licemeru.

[Upravnik]

Licimur!

[branko]

Lokalna torokuša, lokalni žbir, mrsomud, gugl intelektualac, pica sa tri lica...

[Bibliotekar]

P.S: Veliki Mag Foruma je prilikom premeštaja dijaloškog niza izostavio svoj prethodno istavljeni, a nadasve originalni pikturalni doprinos razviću ove teme. Bilo bi lepo kada bi ga onako dosledno „udenuo” onde gde je isti izvorno i bio.

[Upravnik]

Reci šta je izostalo, pa da vratim. Ako uspem. Zaista nisam primetio.
Međutim, mogu da vratim post samo kao sledeći naredni, nikako da ga udenem gde je i bio.

[Bibliotekar]

Limeni Kokot Dimnjački, blagopolezno anonsiran nakon originalnog Zametikavginog Poetskog Milobručja istavljenog dne 4. VIII o.g. u 8:19 H.

No ako se već ne može udenuti onde gde je izvorno bio - onda ništa...

[Upravnik]

Pazi, majku mu, kako mi je to promaklo.
Ne može onako, ali može ovako:

Apsolutno. Samo ti donedavno nisi imao tu spoznaju. Eh, vremena se menjaju. Nekad se uželim onog starog Biblija, iskrenog, naivnog, jednoumnog, principejlnog, odvažnog...

Shodno Brankovoj konstataciji



Da li je OK?

[Bibliotekar]

Ma fenomenalno! Još da si istavio orijentacije radi i moj odgovor koji je posle Tvoga plehanoga Kokota usledio, svi bi namah videli kako se tematski niz zapravo razvijao. No šta da se radi, kada se stvari naknadno ne mogu postaviti onde gde su nekada izvorno i bile.

[branko]

Ti nastavi Upravniče, ja idem na godišnji.

[Upravnik]

Ne smem da ga nerviram. Treba mi normalan za 28. avgust i 9. septembar.